والعلم يزكوا على الانفاق . . . يا كميل معرفة العلم دين يدان به . . . والعلم حاكم والمال محكوم عليه . . . ح 147 / 5 و 4 و 3 كذلك يموت العلم بموت حامليه . . . ح 147 / 10 ( حجج الله ) هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة . . . ح 147 / 13 كل وعاء يضيق بما جعل فيه الا وعاء العلم . . . ح 205 في تقلب الأحوال علم جواهر الرجال . . . ح 217 قطع العلم عذر المتعللين . . . ح 284 إذا أرذل الله عبداً حظر عليه العلم . . . ح 288 العلم علمان مطبوع ومسموع . . . ح 338 العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل والعلم يهتف بالعمل . . . ح 366 منهومان لايشبعان طالب علم وطالب دنيا . . . ح 457 اخذ على أهل العلم ان يعلموا . . . ح 478 * عِلْمَاً : ما لم يحيطوا به علماً . . . خ 91 / 11 ( 8 ) ( الملائكة ) يزدادون على طول الطاعة بربهم علماً . . . خ 91 / 64 علامة أحدهم . . . وعلماً في حلم . . . خ 193 / 16 ( القرآن ) وعلماً لمن وعى وحديثاً لمن روى . . . خ 198 / 33 لطف به خبراً وأحاط به علماً . . . خ 199 / 13 علماً بان أزمة الأمور بيدك . . . خ 227 / 3 ها ان ها هنا لعلماً جماً لو أصبت له حملة . . . ح 147 / 7 اعلموا علماً يقيناً . . . ح 273 / 1 * أَلْعَلَمُ : أرسله بالدين المشهور والعلم المأثور . . . خ 2 / 4 ( 5 ) ( فتنة بنى أمية ) ليس فيها منار هدى ولاعلم يرى . . . خ 93 / 12 ورفع لهم علم الجنة والنار فصرفوا عن الجنة . . . خ 144 / 8 فاحذروا عباد الله . . . فان الامر واضح والعلم قائم . . . خ 161 / 11 بعثه حين لاعلم قائم . . . خ 196 / 1 لا يحمل هذا العلم الا أهل البصر . . . خ 173 / 5 * عَلَمَاً : ( مكة المكرمة ) للاسلام علماً . . . خ 1 / 53 ( 7 ) ( أهل الدنيا ) وأموا علماً فكأنهم قد بلغوه . . . خ 99 / 3 ( رسول الله ص ) وأنار علماً لحابس . . . خ 106 / 6 فان الله جعل محمداً ( ص ) علماً للساعة . . . خ 160 / 34 وان لكم علماً فاهتدوا بعلمكم . . . خ 176 / 14 ( القرآن ) وجعل له علماً بادياً . . . خ 183 / 7 ( رسول الله ص ) يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علماً . . . خ 192 / 119 * عَلَمِكُمْ : - - ) عَلَمَاً خ 176 / 14 * عِلْمُكَ : ( رسول الله ص ) وخازن علمك المخزون . . . خ 72 / 6 لكن الخير ان يكثر علمك . . . ح 94 / 1 * عِلْمَكُمْ : ولا تجعلوا علمكم جهلا . . . ح 274 * عِلْمِهِ : كتاب ربكم . . . مأخوذ ميثاق علمه . . . خ 1 / 47 ( 25 ) ( آل محمد ص ) هم موضع سره ولجأ أمره وعيبة علمه . . . خ 2 / 10 وانى لراض بحجة الله عليهم وعلمه فيهم . . . خ 22 / 4 وما كلفك الشيطان علمه . . . فكل علمه إلى الله . . . خ 91 / 9 و 8 اختار آدم ( ع ) حيرة . . . مواقاة لسابق علمه . . . خ 91 / 82 بل نفذهم علمه وأحصاهم عدده . . . خ 91 / 99 خرق علمه باطن غيب السترات . . . خ 108 / 2 وان العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر . . . خ 110 / 2 مما أحاط به علمه . . . خ 114 / 2 فمن نشدناه شهادة فليقل بعلمه فيها . . . خ 122 / 3 علمه بالأموات الماضين كعلمه بالاحياء الباقين وعلمه بما في السماوات العلى كعلمه بما في الأرضين السفلى . . . خ 163 / 10 وهو الباطن لها بعلمه ومعرفته . . . خ 186 / 22 مبتدع الخلائق بعلمه ومنشئهم بحكمه . . . خ 191 / 2 وسوء عاقبة الكبر . . . لاعالماً لعلمه . . . خ 192 / 67 واعلموا ان عباده الله المستحفظين علمه . . . خ 214 / 4 ليس ادراكه بالابصار ولاعلمه بالاخبار . . . خ 213 / 3 ( يا بن حنيف ) فما اشتبه عليك علمه فالفظه . . . ك 45 / 3 لكل مأموم اماماً يقتدى به ويستضىء بنور علمه . . . ك 45 / 4 رب عالم قد قتله جهله وعلمه معه لا ينفعه . . . ح 107 قوام الدين والدنيا بأربعة عالم مستعمل علمه . . . فإذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل ان يتعلم . . . ح 372 / 1 و 2 * عِلْمُها : أو لم ينه بنى أمية علمها بي عن قرفى ؟ . . . خ 75 / 1 * عِلْمِهِمْ : ( آل محمد ص ) يخبركم حكمهم عن عملهم . . . خ 147 / 15 و 239 / 1 * عِلْمانِ : العلم علمان مسموع ومطبوع . . . ح 338 * أَلْعُلُومِ : ( أهل الشام ) ولم يقدحوا بزناد العلوم الثاقبة . . . خ 108 / 5 * تَعْلِيمٍ : ومنشئهم بحكمه بلا اقتداء ولاتعليم . . . خ 191 / 3 ( 4 ) ( يا بنى ) وان أبتدئك بتعليم كتاب الله عز وجل . . . ك 31 / 28 فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره . . . ح 73 * تَعْلِيمُكُمْ : وتعليمكم كيما تجهلوا . . . خ 34 / 10 * تَعَلُّمِ : إياكم وتعلم النجوم الا ما يهتدى به . . . خ 79 / 4 ( 4 ) انما هو تعلم من ذي علم . . . خ 128 / 6 فالله الله في نفسك فإنك والله ما تبصر من عمى ولا تعلم من جهل . . . خ 164 / 5 وطلبك ذاك بتفهم وتعلم . . . ك 31 / 34 * تَعَلُّمُهُ : لا ينتفع بعلم لا يحق تعلمه . . . ك 31 / 19 * الْعالِمِ : معصية الناصح الشفيق العالم . . . تورث الحسرة . . . خ 35 / 2 ( 19 ) وكل عالم غيره متعلم . . . خ 65 / 2 وانى لعالم بما يصلحكم ويقيم أودكم . . . خ 69 / 3 عالم السر من ضمائر المضمرين . . . خ 91 / 88 العالم من عرف قدره . . . خ 103 / 6 - - ) علمه خ 110 / 7 و . ح 107 و 372 / 1 و 2 فعلت ذلك ( التحكيم ) ليتبين الجاهل ويتثبت العالم . . . خ 125 / 5